Jidenna husket nylig at hun følte seg utrygg mens han deltok på farens begravelse i Nigeria.
Under et intervju med VladTV , avslørte Classic Man-artisten at han måtte ta AK-47 som beskyttelse, til og med gå så langt som å måtte ansette militært personell for å sikre hans sikkerhet under turen.
kyle og holly geordie shore
Etter at VladTV-intervjuet ble publisert, mottok Jidenna en bølge av kritikk for sine kommentarer, med folk som trodde at Wondaland Records-artisten skildret Nigeria i et negativt lys.
Som svar på denne kritikken la Jidenna ut et brev med tittelen To All My Nigerian Brothers And Sisters til hans nettsted , adresserer sine kommentarer og bruker plattformen til å diskutere Nigeria som en nasjon.
Jidennas brev kan leses nedenfor:
Til alle mine nigerianske brødre og søstre ...
nicole fra eks på stranden
Jeg er, har alltid vært, og vil alltid være stolt av min nigerianske arv. Jeg forstår smerten og sinne forårsaket av noen av kommentarene jeg kom med i et nylig intervju, og jeg ønsket å henvende meg direkte til deg. I motsetning til hva mange tror, var dette intervjuet ikke det første jeg nevnte Nigeria. Faktisk skryter jeg ofte av hvordan nigerianere deltar i verdens mest prestisjefylte institusjoner, og hvordan vi er kjent for å produsere leger, gründere, innovatører, advokater, ingeniører, professorer, idrettsutøvere og kunstnere i verdensklasse. Dessverre har folk en tendens til å la disse øyeblikkene være ute, og i dette tilfellet fremhever stereotyper. Jeg ville aldri gjøre eller si noe for å forsettlig arvlegge min arv eller mitt fedreland. Men å ikke videreformidle min egen historie, både de gode og dårlige tider, vil være en bjørnetjeneste.
Jeg heter Jidenna, som betyr å holde eller omfavne faren i Igbo. Det var faren min som ga meg dette navnet, og som lærte meg utallige lignelser, ordtak og prinsipper som gjorde meg til den mannen jeg er i dag. De samme prinsippene hjalp meg til å skrive platen Classic Man. Da jeg tok hjem 98 prosent på en test, sa faren min, ah ah, hvor er de to andre punktene? Gå og hent dem, og ta dem tilbake. Min far og den nigerianske kulturen har alltid stått for fortreffelighet. Selv om flertallet av barndomsminnene mine er vakre, har jeg også opplevd utfordringene Nigeria har møtt siden uavhengigheten.
Da jeg var 5 år ble familien ranet under våpenvåpen, moren min ble slått, familiemedlemmer ble kidnappet og jeg ble skutt i foten. Som det er tilfelle med all kidnapping, er målet å målrette mot de som oppfattes som velstående. I dette tilfellet var min far målet på grunn av sin fremtredende rolle i samfunnet. Dette var en traumatisk opplevelse for familien min som ville forme hele vårt liv og våre opplevelser i både Nigeria og Amerika. Som liten gutt sverget jeg at jeg aldri ville la det skje med familien min igjen. Som faren min ofte sa: Når du er bitt av en slange, vil du være klar til å skyte en øgle! På tidspunktet for min fars gravferd for 5 år siden var familien min i landsbyen bekymret for økt målretting mot kidnapping siden bortføringsgraden hadde økt dramatisk i området vi kommer fra. Vi reiste fra Amerika, som sammen med vårt biracial utseende hadde potensial til å tiltrekke seg oppmerksomhet og utgjøre en trussel mot vår sikkerhet. I lys av det som skjedde tidligere og det spente klimaet på den tiden, tok familien min forholdsregler for å sikre vår sikkerhet. Dette var ikke en uvanlig protokoll på den tiden. Jeg anerkjenner hendelser som disse ikke er unike for Nigeria eller det afrikanske kontinentet, og det har vært betydelige forbedringer i regionen siden denne perioden.
I det siste intervjuet som jeg har henvist til, delte jeg familiens opplevelse av å reise fra USA hjem for begravelsen. I dette intervjuet brukte jeg begrepet lyshudet. Da jeg brukte dette begrepet, refererte jeg faktisk til min nærmeste families blandede eller biraciale utseende. Uansett hvilket språk jeg bruker for å beskrive arven min, er jeg sikker på at noen vil føle en slags måte. Dette er en større diskusjon som ikke er ment for denne uttalelsen, men helt sikkert kommer fra vår koloniale fortid og postkoloniale nåtid, og i USA, fra slaveriets dager til nåtid. Mine kommentarer om hudfarge var relatert til forestillingen om opplevd rikdom og verdi, ikke min personlige tro. Poenget mitt var aldri å antyde at biracial eller lyshudede mennesker er de eneste eller den mest målrettede gruppen mennesker som ble kidnappet, eller at jeg selv var velstående på den tiden. I stedet for å fokusere på min opplevde verdi, la oss fortsette å fokusere på verdien av Nigeria.
Det er ingen tvil om at Afrika spiller en sentral rolle i fremtiden for planeten vår, og at Nigeria, med den blomstrende økonomien og den voksende middelklassen, er en pådriver. Jeg vil fortsette å spille min rolle i renessansen som finner sted i Nigeria og Afrika generelt. Vi er kanskje ikke enige om alt, men vet mitt hjerte er ditt hjerte, og min erfaring er en del av vår kollektive opplevelse.
