I 2012, som en del av et forsøk på å åpne dialog om saker som mange av de mest populære og kommersielt vellykkede medarbeiderne er redde for å ta på, ble HipHopDX lansert The Taboo Series. Vi kjørte redaksjoner på Hip Hops besettelse av Illuminati , Raseforhold og Hip Hop og kristendom . Takket være et overveldende svar fra våre lesere, kommer serien tilbake i år.
Etter hvert som rappere og deres håndtere fortsetter å begrense tilgangen til pressen, vil det utvilsomt bli stadig vanskeligere å få ansatte til å snakke om noen emner uten frykt for tilbakeslag av fansen eller reduserende godkjennelsesmuligheter. Vi har allerede sett Rick Ross 'Reebok-penger truet av hans voldtektsrelaterte kommentarer på U.O.E.N.O. I mellomtiden kan ikke YMCMB-leiren positivt spinne sine egne motstridende rapporter raskt nok til å dekke Lil Waynes nær-dødsopplevelse i det de fleste av oss tror var et anfall indusert av en kodeinbøyer.
Heldigvis snakker noen rappere fremdeles. Og de tilbyr gjerne mer enn bare politisk korrekte lydbyte. 2013-utgaven av The Taboo Series inneholder mer direkte sitater fra artister, så vel som vanlig statistikk for å sikkerhetskopiere våre noen ganger kontroversielle meninger. Enten vi snakker om rappere i kjoler (unnskyld oss ... kilter), Hip Hops tilsynelatende falske CB4-mentalitet eller emceses psykiske problemer, det mangler ikke på kontroversielle temaer i Hip Hop. DXs lesere har aldri hatt behov for å bli spurt, men hvis det er et emne du vil se i fremtidige utgaver av The Taboo Series, kan du gjerne høres ut i kommentarseksjonen via Twitter ( @HipHopDX ) eller på vår Facebook-side . Når det er sagt, la oss komme til 2013-utgaven, som vil kjøre hver fredag til 26. april.
Keep It Real: Hip Hop's Changing Views on Authenticity
Taler i tunger / Om hva du gjorde, men du har aldri gjort det / Innrøm det, du biter på det / ‘Fordi neste mann kom platina bak det / jeg synes det er ironisk / Så jeg undersøkte og analyserte / De fleste skriver om ting de fantaserer ... –O.C. Time’s Up
Spiller det noen rolle om favorittrapperen din er ekte? På et tidspunkt i Hip Hops levetid var ektheten til en emce avgjørende. Chris Rocks 1993-film, CB4 , gjorde narr av Gangsta Rap-artister som rimet om et liv de aldri hadde levd. Ingen i Hip Hop ønsket å bli assosiert med MC Gusto, Chris Rocks karakter i filmen, som utga seg for å være en lokalt kjent kriminell for å få respekt for sine rapper. Nas fordømte bransjens Gusto-rappere på The Message. Jay-Z gjorde senere det samme i La-La-La (Excuse Me Miss Again) i 2003 og la merke til at du ikke kan se meg, hund. Nigga, du CB4. Det er en kontingent av Hip Hop-lyttere som er oppvokst på KRS-One's My Philosophy, hvor The Teacha tydelig uttalte at, Det handler ikke om lønn. Det handler om virkeligheten. Men det ser ut til at det ikke er tilfelle lenger. Hva betyr dette for Hip Hop?
Jay-Z har erkjent at virkeligheten kan være knapp i Hip Hop. Jeg er klar over at jeg er sjelden, sa han på Real As It Gets fra 2009. Jeg rapper og jeg er ekte / jeg er en av få her. Ser vi på suksess i Hip Hop, er det vanskelig å ikke argumentere for at han har rett, forutsatt at alt han noen gang har sagt har vært ekte. Rick Ross hatere vil glede seg over dette, men samtalen må føre til The Bawse's historie, en som har blitt kritisert som falske av mange. Ross ’musikalske tilstedeværelse kan ikke nektes. Ross, ekte navn William Leonard Roberts II, har samlet mange utmerkelser. Albumene hans har toppet Billboard sist, sist med fjorårets Gud tilgir, det gjør jeg ikke , som debuterte som nummer én og ble sertifisert gull av RIAA. Men mange har stilt spørsmålstegn ved historien hans. I 2008, Røykepistolen avslørte informasjon som matchet rapperen med en fortid som kriminalomsorg. Ross nektet opprinnelig og tilbakevist påstandene og sa at noen hadde Photoshoppet ansiktet hans på kroppen til en annen person i en kriminalomsorgsuniform. En gang flere detaljer ble avduket, innrømmet han imidlertid at han jobbet som C.O. på 90-tallet. Dette ville ha knust en rappers respektabilitet tidligere, men som bevist med utmerkelser siden, gjorde nyhetene lite for å skade karrieren hans. Noen mener dette er forferdelig for Hip Hop.
scotty t og megan mckenna
Rick Ross, 50 Cent And Co-Opted Identities
ed sheeran justin bieber jeg bryr meg ikke
Vent, la meg fortelle deg hva babyen din fortalte meg / Du har ikke et gateben i hele kroppen / Du er ikke den du tror du er / Med pistolen din og merket ditt, du tror du er hard / handler som om du beveger deg i gatene / Nigga hvor jeg er fra, vi måtte kjas å spise / Og du politiet ... –50 Cent, Tia Told Me.
En av Ross ’nyere rivaler, 50 Cent, har vært uttalt om dette. I 2009 sammenlignet Fif Ross med Gusto. Når C.O. nyheter ble avslørt, 50 trodde det ville avslutte Ross ’karriere, og tullet med at han snart ville jobbe på et pizzeria.
Det blir aldri verre enn dette, 50 fortalte MTV senere det året . Du får en fyr som var kriminalomsorgsoffiser, og baserer hele sin karriere på å skrive materiale fra en narkotikahandlers perspektiv. Når han mister denne [kampen], kan han ikke engang gå tilbake til sin daglige jobb fordi kriminalomsorgsoffiserene er opprørt over at du ønsket å skildre den meldingen. Han skal jobbe på pizzabutikken når jeg er ferdig med ham.
Interessant nok lånte 50 også Rap-navnet sitt fra noen andre. I sin selvbiografi, Fra stykker til vekt , innrømmer han like mye:
Den virkelige 50 Cent var et stickup-barn fra Brooklyn som pleide å plyndre rappere. Han hadde gått, men han ble respektert på gata, så jeg ønsket å holde navnet hans i live. Andre rappere løp rundt og kalte seg Al Capone, John Gotti og Pablo Escobar. Hvis jeg skulle ta navnet på en gangster, ville jeg at det i det minste skulle være det til noen som ville si: 'Hva skjer' til meg på gaten hvis vi noen gang krysset stier.
Hvor trekker vi grensen? Det ser ut til at 50 kanskje har forestilt seg hva Hip Hop ville ha gjort tidligere da han antok at Ross ville bli dømt til en karriere i pizzabutikken. Men tidene ser ut til å ha endret seg. Det er 2013, og Ross jobber med sitt neste album, og serverer ikke pepperoni-skiver.
Banken på Ross går utover hans arbeid som kriminalvakt. Det omhandler også scenenavnet hans. Som nevnt tidligere er hans virkelige navn så langt fra Rick Ross som Shawn Carter er fra Jay-Z. Hvor Jays navn kan være noe avledet av å være jazzy eller direkte fra hans tidligere mentor, Jaz-O, da Nas brøt sammen med Ether. Ross ’navn er en direkte nikk på Motorvei Ricky Ross . Det er så nært at det ber om en endring i denne artikkelen. I det minste for øyeblikket vil vi referere til rapperen Rick Ross som Roberts og Freeway Ricky Ross som Freeway. En pågående juridisk kamp har fulgt over problemet. Freeway Ricky føler at Roberts stjal navnet hans (Rick Ross), fortiden hans (Freeway Ricky var en velkjent narkotikapinne) og likhet (Freeway Ricky er skallet og har skjegg). Med den informasjonen har mange sammenlignet Roberts med Gusto for å ta en annen persons identitet og oppnå suksess i prosessen. Selv antydningen til dette hadde en gang vært latterlig. Men ting gjort endret.
hallik kjørebiler til salgs
Må kunst være virkelig?
Halvparten av niggene mine fikk tid / Vi gjorde virkelige ting, i '94 ble gjenstand for halvparten av alle niggasene / Offentlige unnskyldninger til familiene til de som er fanget i dritten min / Men det er livet for oss mistede sjeler oppdratt i denne dritten / Livet og tidene til et nigga-sinn som er begeistret for kriminalitet / Og den overdådige luksusen som bare opphisset mitt sinn / jeg skjønte dritten hvorfor risikere meg selv, jeg skriver det bare i rim / Og la deg føle meg og hvis du ikke gjør det liker ikke det så fint ... –Jay-Z, Streets Is Watchin ' .
Hvis Roberts hadde forklart at han en gang jobbet som C.O. i et rim eller intervju, hadde The Smoking Gun ikke hatt en historie å kjøre. Det hadde ikke vært kontroversielt. Og å dømme etter hvor mange av hans fans som har reagert siden nyheten kom, ville få virkelig brydd seg. Men han ville ha oppnådd noe annet. Andre ville ikke se ham som svindel.
Vi som kultur har tilsynelatende alltid holdt rappere til en annen standard. Rappere måtte være ekte. Autentisitet var nummer én. Hvis du ikke hadde det, måtte du la mikrofonen være i fred. Det var det. Slutt på historien. Ikke nå lenger.
Hip Hop var ikke alltid besatt av det virkelige. Da kulturen begynte, var ikke emces nødvendigvis front og midtpunkt. Deejays og B-Boys hadde søkelyset mye av tiden og da emcees snakket. Det var greit hvis de skrøt av å ha flest kjeder, ringer og biler, selv om de var blakke og uten tur. Selvfølgelig, når knust glass knuste overalt, med sanger som The Message, ble virkeligheten det valgte temaet. Etter hvert som tiden gikk, ble livets realisme den eneste måten for mange ansatte og fans. Men akk, det har endret seg.
Evolving Opinions On Real Versus Fake
Jeg er ikke hardcore, jeg pakker ikke en 9 millimeter / De fleste av alle gangsta-rappere er heller ikke hardcore / Den som blir sur, så snakker jeg om deg / Påstår at du frykter ingen mann, men går aldri uten mannskap / Hvor jeg kommer fra, betyr ikke omdømmet ditt jack / Så hva du pakker gats og selgerfiendene dine sprekker / Du er ikke stor tid / Min mann, du er ikke forskjellig fra neste katt i nabolaget mitt som gjorde tid / Rim etter rim er det samme emnet / Hva får deg til å tro at du er hardcore, fordi du ble oppdratt i prosjektene ... –One Be Lo, Honest Expression.
Har ting virkelig endret seg? Noen vil hevde at ingenting har endret seg mye. Kanskje emcees har vært ærlige i sine rim i årevis, men mange emcees måtte sikkert lyve for oss hele tiden. Ikke sant? Jeg mener, hvorfor snike på deg selv hvis du selger så mange stoffer eller gjør så mange mennesker vondt? Hvorfor snike på vennene dine hvis du sier at du bare henger med brutale soldater på gata? Det ville ikke være veldig fornuftig å begå forbrytelser og deretter skrive om det i levende detalj i hvert vers. Så selv om noen kanskje har skrevet om livserfaringene sine, har sikkert andre forfalsket informasjon.
Hva tenker andre embedsmenn? P.A.P.I. (aka N.O.R.E.) har ofte blitt sett på som en emcee som har holdt den ekte. Han har også spilt inn med Ross flere ganger. De fleste er enige i fengselshistoriene fra Capone-N-Noreaga Krigsrapporten var autentiske. Kan N.O.R.E. sameksistere med en emcee hvis fortid i det minste delvis er fabrikkert som Ross?
Først pleide jeg å være som, 'Yo, B, hvis du ikke lever den livsstilen, bør du ikke snakke om den,' N.O.R.E. fortalte HipHopDX under et eksklusivt intervju. Nå, slik jeg har lyst på det, respekterer jeg virkelig underholdning. Jeg respekterer virkelig kunstnerskap. Akkurat nå bryr jeg meg ikke om en kunstner snakker om at han dreper mennesker og at han skal hjem til potpurri på badet hans. Jeg bryr meg egentlig ikke. Det er din virksomhet. Nå setter jeg veldig pris på kunstformen, og ser virkelig på det som om det var underholdning. Så jeg har virkelig ikke noe problem med det. Men den gang levde jeg ut tekstene til 157,9%, så da hadde jeg virkelig et problem med at noen snakket om det.
Hip Hop i dag ser ut til å handle mer om underholdning enn ekthet på noen måter, men de som elsker det virkelige, kan fortsatt ha sin løsning. Vi verdsetter fremdeles den virkelige behandlingen av Kendrick Lamar god gutt, m.A.A.d. by , for eksempel som et livssyn til Compton, California. Albumet ble kritisk elsket for historiefortelling, flyt og kommentarer. Lamar har blitt feiret for sin virkelighet. Han bruker regjeringsnavnet sitt som Rap-navnet. Moren og faren ble fremtredende fremtredende på hans store debutdebatt med Aftermath / Interscope. Han hevdet aldri å være en gangster og erkjente i stedet at han var en god gutt, og bodde i en m.A.A.d by eller en gjennomsnittlig Joe på hans Altfor dedikert EP i 2010. Det er bare ett eksempel. Flere rappere fortsetter tradisjonen og avslører virkeligheten i rapp på måter forgjengerne kan smile på.
Denne realismen feires fortsatt og er tilgjengelig i Hip Hop. Det kan høres når Nas skriver om datterens beslutninger (2012’s Daughters) eller når Jay-Z feirer fødselen av sitt første barn (2012’s Glory). Dette kan kjennes når bror Ali rapper om å være muslim som er Albino (2003's Forest Whitaker) og når han deler sin situasjon som en kjærlig far (2007's Faheem). Dette kan du finne når Ab-Soul beskriver hans kjærlighet til Alori Joh (2012's Book of Soul) og når Evidence rapper om tapet av moren (2007, I Still Love You). Real Rap er fortsatt kraftig, og den er fremdeles til stede, selv om det kanskje ikke alltid ser ut til å være tilfelle. Hvis det sanne, ærlige og inderlige arbeidet er det du søker, er Hip Hop fortsatt fylt med dette. Det kan være vanskelig å ignorere den andre siden av mynten, men hvis dette er alt du lengter etter, er det innenfor Hip Hop, og det vil sannsynligvis forhåpentligvis aldri falme helt ut.
ny hiphop r & b -musikk
Noen artister, som Crooked I, sier at de ville være ukomfortable å rappe om andres liv. I følge et intervju han gjorde med HipHopDX i 2012, er det å være sannferdig den eneste måten han vet hvordan han skal rap.
Jeg kan ikke skrive om andres liv, selv om jeg noen ganger tenker at jeg ville vært en mer vellykket rapper hvis jeg skrev om et fiktivt liv, forklarte Crooked. Mange rappere rapper om falske liv. Jeg gjør bare det beste jeg kan gjøre med livet mitt. Han delte imidlertid også at han ikke har noe problem med å høre andre rappe om et liv de aldri levde. Personlig har jeg ikke noe stort problem med skjønnlitteratur. Det er bare meg som fan. Hvis du ikke gikk ut og ranet en bank, men du laget en jævla god sang om å rane banker, vil jeg støte på den dritten. [Ler] Jeg har ikke noe stort problem med det. Men som artist kan jeg ikke skrive en sang om det og har ingen kunnskap om den typen dritt. Jeg vil helst være meg, og hvis du godtar meg, godtar du meg, og hvis du ikke gjør det, gjør du det ikke. Jeg synes det er bra å ha noen som er helt ærlige, akkurat som det er bra å ha noen som utgjør alle disse imaginære historiene, men lager gode sanger med de imaginære historiene. Det er bra på begge sider.
ibiza rocks line up 2016
Spørsmålet og svaret
Så spiller det noen rolle om favorittrapperen din er ekte? Det har egentlig aldri betydning. Vi ville bare tro at våre favorittkonsern levde hvert eneste ord. Noen gjorde det. Noen gjorde det ikke. Native Bay Area emcee, Clyde Carson, sier at han har vært på begge sider av gjerdet.
Jeg har laget musikk før om dritt som jeg ikke handler om, og det føles ikke det samme, forklarte Carson. Jeg dreper ikke 17 niggas. Jeg vet ikke hvordan det føles. Jeg holder det spiller. Når jeg rapper om dritten jeg føler, føles det bra. Det er som: ‘Dette er meg. Dette er alt autentisk. ’Jeg tror du kan gjøre den dritten skjønt. Det er ingenting galt med å bruke fantasien din ... Jeg har alltid vurdert Biggie som nummer én rett ved siden av 'Pac. Og den nigga hadde en fantasi. Jeg vet med 'Advarsel', selv om det handlet om noen ting han sannsynligvis gikk gjennom, noe som betyr at du kan snakke om å bo i et herskapshus, ha en hund, Rottweiler er med tisper i sengen - på noe gangster dritt hvis du virkelig er en gangster i gaten.
I 2013 må vi møte virkeligheten. Sannheten er at kunst ikke trenger å være ekte. En forfatter har rett til å skrive en fiktiv roman. Han må bare si at det er et skjønnlitterært verk. En skuespiller kan lage en film, spille en rolle langt fra deres virkelige selv. Vi må bare vite at de handler. Og selv om mange Hip Hop-lyttere hater å høre dette, har rappere rett til å skrive fiktive sanger. Den store delen med det er at du også har rett til å bestemme om det er det du vil lytte til. Hva velger du?
Andres Vasquez har bidratt til HipHopDX som stabsforfatter i over et tiår. Han er også lærer og ungdomsleder. Han er basert i Los Angeles, California. Du kan følge ham på Twitter på @AndresWrites .
